今天是11号，国庆假期以来阳阳发展迅猛，在这期间完成了好几个飞跃。比如突然之间会肚子离地爬了，会用小手指头指物指人了。还有一个例子就是突然发现她可以扶着各种东西自己站起来，然后两手放平，转身，面向外，很臭屁的对着你笑，她外公称之为“长城留影式”，如果是站在小床上，她就在四个角上一直这么转，然后慢慢走到另一个角，继续这么转

阳阳八个月了，这段时间完成了起大名的光荣任务。 大了，淘气了，把她放在可以推动的竹编的小车车上面，她翻身一坐，三下五除二就能爬到座位上站起来，然后对着你很得意的晃屁股，同时伸着小舌头，臭美，坏笑。 天黑了一定要找妈妈，这一点没有改变，于是妈妈被甜蜜的负担牵拌着，就和怕过了午夜十二点盛装不再的白雪公主一样必须在太阳下

走出修行的误区——关于菩提心   佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义：一是诚实地觉察自己身、口、意的所有活动，二是柔和地对待自己。如实观察往往会让我们看到自己的狭隘、冷漠、混乱，我们本以为自己各方面都不错，现在却发现全不是那么一回事。这大概是许多佛教爱好者信佛多年仍不

走出修行的误区——关于皈依   佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。   我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样，在那块土地上生活的绝大多数人，对佛法都有着坚定的信仰。我们不希

（好友从西藏回来，与我分享她的经历，给我传来几篇智慧的文字，转贴到这里与大家共享。）     走出修行的误区——关于出离心   许多人对佛教中 “ 出离心 ” 这个概念存在误解甚至排斥，把佛教的强调出离心看成是消极避世的表现。什么是真正的出离心？为什么出离心对修行如此关键？怎样

诡计一：所有吃母乳的宝宝似乎都不爱喝水。阳阳也不例外。用小勺子喂她果汁或者瘦肉汤，那个好吃劲儿啊。可是要是喂白开水，很快她就“呛到”，做出呛到的样子，努力响亮的咳几声，如果爸爸妈妈说“是不是真的啊？”，她就伸着小舌头，一边坏坏的笑，眼睛弯弯地看着你，再努力地咳两声给你看，仿佛跟你说“你看，是真的啦，我还在咳呢！” 诡计二：小家

阳阳的第五个月中，白天几乎是我们娘俩相依为命，呵呵，小家伙十分依恋妈妈，所以辛苦也确实值得。 最喜欢宝贝早上刚醒的时候，不停地扭着小身子伸懒腰，你看着她她就对着你笑，那种笑容有点俏皮，带着依恋，仿佛等着你伏下身子亲亲她。她扭着小身子，蹬着腿，对着视野中的一切笑眯眯，看着她有时候我不禁想，我们以前是不是也是这样的，为每一个清晨

家里门上贴着一对年画娃娃。 就是经常看见的一个戴凤冠，一个穿官服，作揖拜年，大眼睛很可爱的那种娃娃。 前几天阿毛阿姨来看阳阳，抱着她去看娃娃，她竟然看了一会咧着嘴笑开了。 此后的几天早上，抱着她去看门上那个穿官服的娃娃， 跟她说，阳阳看小姐姐漂亮不？像阳阳不？ 她就会很可爱又似乎戴着一份羞涩地咧嘴笑开来，

满两个月的第二天，阳阳给了我们一个新发现。把她放在爸爸身边，平躺，想让她和爸爸亲近亲近，这时候妈妈在另一侧和爸爸说起话来，阳阳不乐意了，只看她一边唉唉唉，一边向空中伸直两只小手臂上下晃，就这么晃了四五下，妈妈突然发现，小家伙从侧过来了！！从平躺变成了左侧卧哦！

半睡半醒间的你， 眼皮突然半睁，飞快地“睥睨”一下身边的我， 然后又合上，但是好像又想努力的睁开， 像蝴蝶的翅膀，飞快的呼扇几下，又归平静。 突然好像想起了什么伤心事， 小眉头皱起来， 小嘴唇一瘪， 小鼻子抽动，发出哼哼哼的声音， 一副十分伤心梨花欲落雨的模样， 维持几秒钟， 突然小嘴一咧， 露出光滑的牙床， 绽放一个异常灿烂的